玩玉的“断”不能等同于“不买、不收取不需要的东西”，可以理解为不乱买，不买看不懂的、不买不喜欢但便宜的。
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文房玉器造型简约，风格清新，没有太多庄严肃穆的感觉，却在平实和纯粹中透达出浓郁的书卷气息和文人情怀。
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玉雕的布局需想象，并注于玉石之上，不似绘画无涂改性，下刀即定形，需从料性、颜色、形状等出发，最大限度地利用玉料。
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青玉在某种意义上传承着中国传统美学，在倡导重新关注儒家文化的当代，青玉的颜色恰好也符合社会的道德伦理和简洁素雅的审美理念。
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碧玉分色广泛，淡雅的鸭蛋绿、清新的苹果绿、深沉的菠菜绿...其颜色或嫩或浅或深，清朗又娇艳。
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玉雕师手中的鱼，是鱼，也不仅仅是鱼，他们呈现的是一种通过千锤百炼的玉雕文化滋养出来的鱼。
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幽幽素物，须以素心为之。每一处线条，都是雕刻师的姿态；每一处起伏，皆乃设计师的神情。此无捷径，唯有常怀素心。
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如果说哪一种玉雕能称为“国之重器”，以瓶为首的各类“素活儿”当之无愧。自清以来，外国使节访华，礼单上总少不了几件玉瓶。
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俏色玉雕注重突出玉石原料的特点。而每一块玉石的创作都是对未知领域的探索。其“独一无二,无可模仿”的特殊性将彻底满足玉雕爱好者的绝对占有欲。
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一个人最好的状态，无非是既能享受得了繁华，也能安顿闲居时一个人的时光。在这特殊时期，品香赏玉，以此静心滋养，不失为慌乱生活之中的一种慰藉。
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在玉雕师手下，花鸟玉雕以画入玉，用玉石独特的质地和语言，展现深邃的底蕴与意境，雕琢于方寸美玉之上。
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玉牌因其大小适中，佩玩合适，方寸之间又融绘画、书法、雕刻于一身，深受人们的喜爱。
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千年茶文化中，以茗会友至今仍是一件美事，在杯盏之中品味中国茶玉文化的博大精深，于浮生中偷取一晌欢愉，想来也是雅致之极。
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瓜果蔬菜与玉石合二为一时，能以一种包容的状态共存，碰撞出来的是满心的欢喜，与不经意留下的生活品质。
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玉雕器皿往往有着与生俱来的高贵气质和清雅品位，寄托着人们对贵族精神和精英身份的向往，具有可以陈设于书房的实用性。
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墨玉素面牌得体大方，它带着凛冽而素净的美感，同时那种克制、矜持的美胜过任何修饰，它带着骨子里的自信演绎着属于玉雕美学的魅力。
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青海料中有一种比较特殊的料子，它看似青花，却不是青花，有一种其它玉种所不具备的颜色——灰紫色，它就是烟青玉。
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色泽纯正的黄玉历来是玉材中最名贵的一种，由于其珍稀性，有人将黄玉列为未来软玉收藏潜力第一位，是有道理的。
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在玉雕界里以玉制成的文房器具是集艺术性与功能性相结合的典范。器具注重儒雅风韵和文人气质，风格往往飘逸中内含风骨，硬朗中蕴藉温润。
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近几年随着国民文化审美价值的提高，玉质“文房”器具，受到了不少文人雅士的青睐。
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