从辽宋“春水玉”、“秋山玉” 牌,到明代陆子冈的“子冈牌”,再到清代以来的“子冈款牌”以至当代玉牌,无论从工艺、内容、意境、我们都会找到各朝各代特有的文化诉求和时代审美。今天,在相同的材质,相同的工...
新疆和田玉,这种奇妙而美丽的石头,千百年来就是宗教、道德、政治等文化因素的集合体,凝结了不同时代华夏儿女的智慧——玉不琢,不成器。在二十一世纪的今天,玉雕艺术呈现出百花齐放、百家争鸣之势。对这一繁荣...
“玉,石之美者。”因为美,石才实现了向玉的转化。因为玉美具有丰富的观赏要素才能转化为精神,从而使玉成为中国古代不可多得的载体。可见玉美学研究在中华古文化中的重要意义。
现代的玉器市场为供市需,许多玉器的题材风格一味追求新奇、华丽和巧构,将玉器文化所推崇的理性精神和文化象征性丧失贻尽,这是现代玉器设计制作的遗憾。因此,现代玉器的题材设计也要注重“师古”,而“师古”的...
2009年底,上海玉雕“神工奖”落下帷幕,本届神工奖强调当代玉雕创新这一主题,推出了一批精品、珍品,在业界引起了广泛反响。赛后,“神工奖”创始人—上海海派玉雕文化协会会长孙敏接受了记者专访,就“神工...
先来说说什么是糖玉,关于糖玉的形成原因说法不一,有说原生的也有说次生作用形成的,总之它是受某种物质侵染而形成的呈红褐色的软玉,因其颜色似红糖,所以被形象的成为糖玉。
假皮有成千上万种,不同的料用同一种颜色会做出不同的效果。从这几张图片上很容易分辩出真假来,但也有很多料做的真假难分,对于这种皮色,拿不准的建议大家还是少碰为好。
假皮的种类形形色色多种多样,如是初学者要看真假皮色的确是有一定的难度,做得好的皮色就是玩了多年籽料的人也难免会有看走眼的时候,皮色特点较为明显的都相对好认一点。
在皮色天然之美的基础上,玉雕者通过巧妙的构思,借助于皮子的造型,俏色巧雕,将皮色融为作品的组成部分,有的是一轮红日,有的是凤冠丹顶,有的是几抹彩霞…… 从而为单一的白玉增添了色彩变化,使其在视觉上更...
当下的玉器市场一片红火,但有件怪事儿,就是新玉交易热闹异常,古玉市场萧条惨淡——一件高档翡翠或一块优质和田籽料的价钱往往能买数件“古玉”。于是,有玉友感到困惑了:现在是“好古”的时代,加上此起彼伏的...
只要玉质好的地方基本没穿入严重的细裂纹和杂乱的僵花就已是万幸了,我的期望值是能出两块大牌料,一块手镯料,及一些挂件料就可以了。。。
“玉石籽料的“皮”和“汗毛孔”是次生的,由于地质、气候的变化玉石随着山洪从高山玉石矿带几经周折来到山下最后沉积在玉石河床上,在搬运中,不断受到外力(摔、跌、碰撞、冲刷)变的圆滑了,没有了棱角,在漫长...
收藏爱好者应学会鉴别和田玉的质地,例如:温润缜密、光泽如脂肪,半透明而显得敦厚拙朴的玉件,为上品。若粗糙干涩无光泽,豪不透明或太透明又有瑕玷,为下品。
人工假戈壁料,意思是人造的戈壁料,是通过人为加工出来的,使用的材质一般是用山料或是籽料边角料,最多的是用的山料,市场上常见的人造戈壁料几乎包括了所有和田玉的类型和品种,像碧玉,青玉,墨玉(青花),白...
浆(礓)如果从理论上挖掘,有很多不一样的地方,主要是矿物组成和形成方式的不同。根据这些不同,往往能判断料子的好坏。比如常说的”边浆出好肉”,其实是指玉石成矿时,中酸性侵入岩(含铁)向白云石大理岩(不...