和田玉在新疆的昆仑山腹中孕育了亿万年，直到与人类相遇，人们赋予她灵魂，开始了她的新生。随着社会经济的不断发展，人们的物质文化需求不断增长，审美情趣、欣赏品位日益提高，越来越多的人对和田玉产生了浓厚的...
和田玉分布在特定的地域，形成的矿床特殊，据新疆维吾尔自治区1999年制定的和田玉标准（DB65—035—1999），和田玉是指：产于新疆境内， 昆仑山至阿尔金山一带的成因特殊的以透闪石为主的玉石。具...
肖生玉泛指一般动物型玉雕，而非仅指十二生肖玉。自新石器时代至清代玉器，肖生玉几乎是一个永恒的题材，一直为人们所津津乐雕。表现手法从反映动物的特征、习性，到动物的整体刻画，以及赋予其的吉祥寓意，由简到...
观赏陈设玉器是战国、秦汉时期较为多见的玉器品种。这类陈设欣赏玉器品类甚多，主要有大型的璧环类，包括出廓饰璧、圆雕摆件等，题材包 括人物、动物、车马等；另一类是玉组板、镶嵌玉件、玉兽头牌饰等。观赏陈设...
每当我翻阅自己多年前在上海三联书店出版发行的研究专著《古玉新经》一书，仍会一次又一次地赞叹古老、深奥、神秘、多彩的中国玉文化。我认为传承几千年的，以玉雕工艺为载体的中国玉文化是举世无双的艺术瑰宝，完...
人们常说，黄金有价玉无价。我在以前的一篇文章中浅释过“黄金有价玉无价”的真正含义。黄金是物质财富的具体表现，而玉更多的是精神财富的一种表现。前些天在看央视艺术人生（十年王刚）栏目中，王刚是这样讲述收...
中国的玉器文化兼具物质美与精神美，是我国文化的精粹，如何让这门艺术以持续的生命力传承下去？本文以皮影文化在玉雕设计中的应用为案例，分析现代玉雕设计中的题材设计意识的演变及其必然性，以及如何将我国传统...
对玉之爱，往往随着玉之魅的要挟姗姗而来，由来已久的缠绵，如饥似渴的追寻，望眼欲穿的期待。就像一个生长在海边的人，突然见到了梦幻的海市蜃楼一般，显得那么地激动和难舍。石之美，玉也!每当温润的精灵盘摸在...
文化是人类所创造的一切物质、制度与精神的结晶。在500多种的文化定义中，玉器作为一种重要的物质文化遗产，不仅在中华大地有着广泛的分布，并且在几千年的中华文明历史长河中扮演着不同的角色，同时也在社会生...
华夏文明源远流长，她影响了整个世界文明和文化的发展格局及脉络，华夏文明从何而来，她的起源是什么，在历史发展的过程中何以产生如此巨大的影响？这些都值得我们进行探究。
中华民族用玉的历史非常悠久，从古代历史上可以看出，上起君王下至庶民都有用玉、佩玉的习惯。玉璧则是玉器中最为常见且流传最久远的器型之一。从新石器时代起，人们就开始使用玉璧。
艺术造型类即经过一定的艺术构思和设计，将玉石雕琢成带有一定纹饰、表达一定意义的立体形象的玉器。广义上讲，人间万物皆可作为表现对象，一些抽象图案也屡见不鲜。此类玉器主要用于陈设、收藏、赏玩，具体可分为...
从辽宋“春水玉”、“秋山玉” 牌，到明代陆子冈的“子冈牌”，再到清代以来的“子冈款牌”以至当代玉牌，无论从工艺、内容、意境、我们都会找到各朝各代特有的文化诉求和时代审美。今天，在相同的材质，相同的工...
新疆和田玉，这种奇妙而美丽的石头，千百年来就是宗教、道德、政治等文化因素的集合体，凝结了不同时代华夏儿女的智慧——玉不琢，不成器。在二十一世纪的今天，玉雕艺术呈现出百花齐放、百家争鸣之势。对这一繁荣...
“玉，石之美者。”因为美，石才实现了向玉的转化。因为玉美具有丰富的观赏要素才能转化为精神，从而使玉成为中国古代不可多得的载体。可见玉美学研究在中华古文化中的重要意义。
现代的玉器市场为供市需，许多玉器的题材风格一味追求新奇、华丽和巧构，将玉器文化所推崇的理性精神和文化象征性丧失贻尽，这是现代玉器设计制作的遗憾。因此，现代玉器的题材设计也要注重“师古”，而“师古”的...
2009年底，上海玉雕“神工奖”落下帷幕，本届神工奖强调当代玉雕创新这一主题，推出了一批精品、珍品，在业界引起了广泛反响。赛后，“神工奖”创始人—上海海派玉雕文化协会会长孙敏接受了记者专访，就“神工...
