其实，写实和写意的优劣，更多的是在于创作者对于玉石的理解，它们只是表现形式的不同，思想才是艺术品的灵魂。
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自然天成的雕琢工艺与巧到颠毫的创意设计，让其在雕刻之后仍然似乎是天然之物，这才是和田玉艺术的最高境界。
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兰草还与中国的其他三种植物“竹，菊，梅”并称为“四君子”，这类题材在和田玉套件中不乏出现它们的身影。
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雕塑与玉雕之间有着很大的内在联系，雕塑艺术和玉雕创作是相互融合的。
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在当代的玉雕艺术中，一些好的玉雕作品表现出以神统形，以意融形，形神结合乃至神超形越的艺术境界。
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玉雕圈素有“良玉不琢”一说，意思是说一块玉如果本身就很完美，就无需多加修饰。
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「君子无故，玉不去身」，或佩于颈上，或系于周身，或置于文房案头，以玉养神，独享一份天地气韵。
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草虫的创作是一件难事，那触须的弹性，齿爪的力度，都必须在方寸之间展现极高的技艺手法。在一块玉石之上操刀创作草虫作品实属不易。
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自古，玉与香便有解不开，道不明的联系。玉质香插与香料为伴，温润与柔绵相呼应，实在是妥帖至极的绝配。
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龙文化在数千年的文化艺术中留下了绚丽的身影，而在中国传统玉雕中表现发挥得更为淋漓尽致、多姿多彩。
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苹果绿这种颜色是碧玉里极为少见的一种，它是鸭蛋青到阳绿的一种过渡色，所以产量很少。
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现在的玉雕师对玉有着自己的喜好和理解，他们会更关注玉雕本身的工艺和审美性，而不拘泥于特定的寓意主题。
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动物题材在玉雕界比较常见，好的动物玉雕件一般都有“美其目，悦其心”的出色构思，仅那一丝神韵就让人敬佩不已。
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在中国文明历史的进程中，各种文化派别层出不穷，百家争鸣，同时，文化间相互融合又相互渗透。其中，玉与佛的结合，可谓是相得益彰。
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古之君子，以茶俢气、以玉养德。中国人心目中的高雅之事，品茶与赏玉，都是世人所认可的。
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和田玉薄胎玉器作品轻巧、秀丽，薄如蝉翼、轻若鸿毛、亮似琉璃，让人爱不释手，乾隆皇帝更是赞曰：”薄如纸而轻如铢”。
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玉的形体各异、色彩相间，需要因形就势、由色施艺，于是就有了匠心独具的俏色巧雕。
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龙凤与玉牌的结合是传统文化与爱情的完美结合。龙凤呈祥，美玉温润。成双成对的玉牌饱含着对爱情美好祝愿。
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每一位东方女性都有很深的“玉镯情结”，那是一种传承着传统和含蓄的母性情怀，而玉镯似乎也有着眷属于主人的灵性。
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打磨抛光对于玉雕作品最后能否完美呈现在世人眼前起到了决定性的作用。不管小到珠串料，还是大如山子摆件，形状从简到繁，都需要最后的打磨抛光，为玉雕作品增添光彩。
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