如意，是一种象征吉祥的传统器物。在中国古代，帝王、豪族、文士、高僧等都有执握如意之好，以此求得称心如意与平安祥和。从唐代开始，如意制作更加讲究，造型丰富多彩，到了明、清时期，从实用品逐渐转向陈设品和...
大千世界，芸芸众生，为什么有那么多的人相见不相识，又有那么多的人千里姻缘一线牵？一个缘字，说出了连我们自己也解释不清楚的缘分。一切有缘，一切随缘。这里面有对缘分的欣喜接受，也有对缘分的无奈放弃。
玉文化绵延7000年，至今魅力不减，生命力越来越旺盛，不能不说是世界文明史上的奇迹。玉是远古先民顶礼膜拜的神物，是森严礼仪等级制度的象征，是古人审美观念的表现，更是中华民族美好品德的化身。一部玉器发...
通过对材料品质和材料合理使用程度的鉴赏，就能大致将玉雕成品划分成玉雕产品和玉雕作品两大类。当然，材料品质和材料合理使用程度之间既存在一定的相关性，又具有一定的独立性。真正的大师或艺术家具有化腐朽为神...
和田玉玉器最后的光彩是乾隆二十五年至六十年(1760年～1795年)这35年间，以宫廷玉器为龙头，带动了苏州、扬州、杭州、南京以及北京等地玉肆的长足发展。之所以如此，与当时的一个重要历史事件和具有“...
新疆玉石是我国玉石群中的佼佼者，其中又以新疆和田玉最负盛名。《千字文》有“金生丽水，玉出昆冈”之说。昆冈玉就是指的和田玉。《新疆图志》载，和田玉有“绀”(红青)、黄、青、碧、玄(黑)、白数色”。和田...
三国魏晋南北朝凤鸟纹一改汉代纯朴庄重的风格，变得活泼轻盈、华丽多姿。唐朝的凤鸟纹大都欢快、喜庆、翩翩起舞。到了宋代，凤鸟纹均用写实手法，凤鸟纹与周边纹饰完美结合，具有浓厚的绘画趣味。清中期琢玉工艺的...
玉器仿古作旧有相当悠久的历史，方法也颇多，明清以前的做旧，一般是以植物与动物或矿物作做旧原料。玉器作旧有土古和传世古之分，是以出土古玉和传世古玉为依据的，两者区别表现在沁色和光泽上，在作旧技法上大体...
玉雕马有“仿汉马”、“仿唐马”、“写实马”之分。这种区别是指马的艺术形象所具备的形体特征和装饰风格而言的。并非是指马的生理结构有不同。做象与做马并无区别。只是因为象有象的生活习性和形体特征，马有马的...
悠悠数千年，各位智者创造的与玉有关的美言不计其数。我们在收藏或佩戴珍贵的美玉，充分感受她赐予的高雅、吉祥、平安、亮丽的同时，能从绚丽多彩的在“玉化”美词上得到一点启发，明白不应该追求形象美，而且应该...
佩玉的习俗在古代文化观及财产观的支配下，历朝历代的文人雅士，巨商富贾，以及庶民百姓，无不以佩玉为吉。故古人谆谆告诫：君子无故，玉不去身。说的是作为谦谦君子，如没有特殊原因，身上应该随时佩带一块玉。实...
暗中惊慕玉色，毫不奢华的美丽，雨洗芭蕉的青翠，雾笼碧水的空漾、秋波含烟的温润。其实，玉与人，和人与人一样，能相知相守，需要缘分。“共工触不周之山，山为之崩，女娲炼五色石，用以补天。”这应是关于宝石最...
玉器由于滋润、可玩、可赏，加上它博大精深的文化内涵，越来越受到人们的欢迎，成为争相收藏的对象。但是，玉器投资收藏也有较强的专业性和知识性，必须掌握一定的方法和技巧。
盒装乾隆御用玉扳指 一整套的玉扳指在拍卖场上出现得并不多。一套以4736万港元在2007年香港春拍中成交的玉扳指引起了人们极大的兴趣。鉴于这套扳指的重要性，加之目前人们对扳指这类物品尤其是宫廷御...
渴望拥有一份美玉的情怀，用这份美玉的情怀来等待生命中属于我的那块玉来跟我相会——如果不来，我也不会失望，有一份像玉一样的情怀，不已经是对玉最大的拥有了吗？
一直想要一副手镯，玉质最佳。所以，闲暇时去逛“石头记”便成了一大乐趣。在喧闹的街边寻得这一处古色古香的店面，就像一颗燥热的石头投入了一潭碧泓。随手关上店门，也关上了尘世的浮华，门内，是静静的玉。淡淡...
从前有一位智者收了很多学生，其中有个学生向他请教：“老师，我有时感到前途茫然，不知道自己的价值，你能讲讲我的价值吗﹖”老师从他的口袋里拿出一块光溜溜的石头，对他说：“你先帮我做件事情，我再告诉你人生...
