1．冰肌玉骨：肌指皮肤，直意是指女子的肌肤若冰雪，骨骼像玉石。典故的含义是形容纯洁而美丽的女子，也可形容梅花的傲寒斗艳。出自《庄子.逍遥游》 2．冰清玉润：直意是指岳父像冰那样清洁，女婿像玉...
玉器经过无数能工巧匠的精雕细刻，经过理学家的诠释美化，成为高尚人格的象征、美丽形象的代表，融合在传统文化与礼仪之中，能比较系统地、完整地反映出地方风貌、生活习俗等，具有极高的历史、文化、艺术价值。
痕都斯坦薄胎纹饰瓶 中国是一个崇尚玉器的国家，历史悠久，源远流长，至今已有八千年的历史，其丰富多采的造型，精美绝伦的纹饰、精湛娴熟的制作技艺，形成了优秀的传统艺术和独特的民族风格，它在中国文化...
道教是思想、教旨、文化功能都源于中华文化本土的一种民间宗教。它从东汉末年形成，南北朝时期已经成为与儒、佛抗衡的重要宗教流派。由于它能适应不同阶层的需要和喜好，“一者老子无为，二者神仙饵服，三者符禁厌...
俗话说“黄金有价玉无价”，这“玉无价”主要是因为玉器价值有许多因素决定；如玉器质地、玉料种类、造型意境、雕琢工艺、时代远近、稀罕程度等因素。显然如何给玉器估价是件不容易的事。可是玉器买卖双方总要定个...
白玉错金五福捧寿链子瓶 中国和田玉从七千年前的新石器时代开始流传，新疆人民把和田玉作为珍宝和友谊的第一个媒介，向东、西方传播和交流，开拓出一条运输和田玉的“玉石之路”。正是这条“玉石之路”引导...
扬州的玉雕历史可以追溯到4000多年前的夏代，清乾隆年间进入全盛时期，成为全国玉材主要集散地和玉器主产制作中心之一，1956年，扬州玉器厂的成立使扬州玉雕迎来了一次很好的发展契机。改革开放后，私营玉...
昆仑山蕴藏着丰富而优质的和田玉，也流传着许许多多有关她的美丽传说；在这莽莽大山中，历代勇敢而勤奋的采玉人，谱写了一篇篇可歌可泣的传奇故事。也只有在这凝聚着天地灵气，吸纳着日月精华的地方，才能孕育和滋...
把握当代玉文化的独特性，学会用文化的视角面对收藏，这是当代玉器收藏者无可回避的问题。藏玉藏的是什么？收藏实际上追求的是一种文化境界，这是核心内容，玉文化的追求意义也在于此。 在我国历史上，玉文...
山子雕是玉器传统工艺中一个重要的品种，构图可以吸收山水画的散点透视法，从大自然千变万化、鬼斧神工的景色中提取素材，通过俏色的运用、动静的对比、疏密的对比等手法，创作出赏心悦目的精品。
玉的道德化完成于春秋儒家集团。在周王朝日益衰微的背景中，儒家学者形成了最早的世俗玉学家团队，他们的赞美惊天动地，把玉推举到道德象征的高度。他们描述玉的质地坚硬慎密，色泽皎洁冰莹，性情温泽细润、声音清...
痕都斯坦玉器在清朝的宫廷中是非常名贵而特别的一种，用精美绝伦来形容一点也不为过。痕都斯坦本为清代对北印度的称谓，而痕都斯坦玉器则泛称宫中所藏中亚等地区的玉器。有一种说法，“痕都斯坦”这个地名是乾隆亲...
目前收集到的和田玉分为六类十九级。六类是：白玉、青白玉、青玉、碧玉、墨玉、黄玉。而这六类中，白玉分为四级，即：特级白玉一羊脂玉、一级白玉、二级白玉、三级白玉。其余各类每类分三级。
古玉爱好者和收藏家在鉴赏收购活动中务须以玉质优劣为先决条件，其次再视其颜色纯杂而定取舍。当然，玉器还具有一定的器饰及其赖以完成的工艺，这些也是收藏家决定取舍的必要条件，也是不可忽视的。
中国古代玉器的发展，大致可分为两个阶段：第一阶段从史前时代至汉代，其特点是玉器使用的制度化，纹饰充满神秘色彩以及造型上远离世俗。比如汉代完备的葬玉制度，玉衣使用的等级制度等等。第二阶段从隋唐至明清，...
好的玉雕作品既要充分突出玉雕的材质美，还要运用玉雕技艺和设计理念表达和强化玉雕的美学价值。玉雕除必须强调材质美外，其形式美和内容的深邃也是绝不可忽视的。作品的形式和内容共同传达着作品的思想，传递着作...
蝉虽为秋虫，古人却以为蝉性高洁，“蝉脱于浊秽，以浮游尘埃之外”，出于污泥而不染，一直受到推崇。玉蝉就其用途，大体可分为三种：一种为佩蝉，顾名思义，是专门佩带在人身上以作装饰和避邪而用；另一种为冠蝉，...
提要：有位百岁老寿星，他的养生秘诀只有一句话，“六十不死就该活埋”，有了被活埋的勇气和智慧，视自己是该为年轻人挪地的人了，就不会有贪欲、贪财、贪色、贪心，就能降心、炼性、超界。不过，到我六十活埋时，...
