19世纪中期，被誉为“东方巴黎”的上海成为中国乃至世界贸易的重要港口，苏州、扬州及周边地区的玉器制品都通过上海口岸向外输出。上海成为玉器制品最重要的集散港口之后，苏州、扬州等周边地区的大批玉雕艺人也...
早在炎黄时代，龙就成为中华民族各部落联盟的共同图腾。以后，夏朝以黄龙为图腾。商周时期，龙文化更得到广泛的传播。在出土的各种青铜器和玉器上，形态各异的龙饰文物比比皆是。那时，华夏的子孙们虽不曾见过真正...
其实，不论是观音还是佛，都是普渡众生、祛灾祈福、避邪消灾、逢凶化吉、永保平安的守护神。因此，玉界臻品给大家的建议是，请玉，不必墨守成规，也不可刻意而为，随缘、随喜才是最好的选择方式。
乾隆一生刻制了约1800枚印玺，材质各异，内容也很丰富。而这枚“大观堂宝”玉玺却是具有格外重要意义的一件。除了它的艺术价值外，这枚玺印还向人们传达了大量的历史文化信息。
5月23日，广州日报与广东华友拍卖行有限公司共同推出广州日报理财大讲堂之珠宝专场活动，主题为“珠宝玉石的鉴赏、收藏与投资”。
有的读者询问是否白玉以白为好，王声望称理论上是如此，但提醒他们不要过分追求玉的白度：“如果白而不润、不干净，不如要青的。”他告诉大家，买玉“宁青不灰”，因为灰色永远不会变，而青料还有可能变白。
什么当年的文人们喜欢和田玉文房用具？自治区博物馆工作人员介绍说，文房用具兴起于汉代，发展于唐宋时期，兴盛于明清时期。明代文人称文房用具为“斋中清供”，明代文学家、戏曲家屠隆所著的《考盘余事》、《文房...
古玉器上雕琢的各种纹饰，或朴实无华，或精雕细琢；或简单几刀的简练勾划，或繁缛到无以复加。其雕刻技、构图、表现的主题常常为鉴赏家们所重视。纹饰的种类和演变从一个方面反映了古玉器的特征。
香文化伴随人们对传统文化的重视，也回归到了大众的视线当中。全国各地的香文化协会也纷纷成立起来，一批又一批的名人雅士更是醉心于“香道”的学习。然形而上的“香道”终究是要借助形而下的器具来体现的，所以香...
春秋时期，随着甲骨文等篆刻艺术的发展和成熟，印章开始出现，早期的印章统称为“玺”，秦统一六国后规定天子印章为“玺”，普通臣民统称为“印”。至此，用印制度逐渐成形。
被称为东方威尼斯的吴中都市苏州，历史上曾有“人间天堂”的美誉，人杰地灵，人文荟萃，文化艺术辉煌灿烂。苏州文化的细腻常用“小家碧玉”来形容，这本身也反映出苏州玉作的艺术特色。明清时期，苏州逐渐成为中国...
巧雕是玉石工艺独有的一种表现形式，也是玉石行业难度极高的绝活之一，又称俏色雕、巧色玉、巧作玉等等。作为一种特殊的玉雕工艺，巧雕的关键在于选材与构思。可以说，上好的巧雕作品就是人类灵感和天公造物的完美...
在玉石行业有很多关于和田玉耳熟能详的说法，在口口相传之下被人们广为流传，但是这些说法并不一定是正确的，现整理出以下谣言，试着做一次“谣言粉碎机”。只望「谣言」止于智者，而不会成为「妖言」。
以“精作”达“唯美”，是海派玉雕重要的艺术灵魂——选材用料讲究“精巧”，创作设计讲究“精美”，制作讲究“精准”“细致”，总体讲求“精而不匠”。这在海派玉牌的创作中体现得尤为明显。
中国的古代文人，在日常的工作、生活方面，是非常讲究的。这种讲究，体现在方方面面，几乎可以说是无微不至。现在的人们，因而将其称为——中国式精致生活。
我国的薄胎玉器早在唐代就已出现。唐代是我国历史上文化发展的鼎盛时期，各业兴旺，特别是手工艺的发展，促进了玉器制作技能的提高。这突出表现在薄胎玉器的制作上。唐代的薄胎玉器主要为碗、杯、盅等器皿件。
4月11日，中国古代玉图腾系列特展之首场“龙凤呈祥”顶级品鉴会在红廷别墅华贵启幕，本次品鉴活动由金声玉振顶级收藏俱乐部携手可佳珍玉堂及《中国玉文化》杂志共同主办，红廷别墅承办，中国文物学会收藏鉴定委...
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