仿古玉器的第一要素即是纹饰。纹饰是玉器上的符号，或朴实无华、或精雕细琢、或繁缛复加，每一个朝代的玉器都有其特定的纹饰，和特定的含义。而我们今天就先说一说应用比较宽泛的回纹。
玉雕香插的创作似乎是最容易的，只要随形顺色，就会赏心悦目。但玉雕香插的创作却又是最难的，太多的玉雕人无论工艺还是创意，都登峰造极，你的设计很难保证不被淹没，泯然于众。
阴线雕刻难度更大，讲究的是刀法、线条。阴刻需要雕刻者具备深厚的书画功底，特别是书法和白描技艺，要做到心中有画，随形就势，不是千万次的练习、揣摩，是很难做好的。
中国的玉石雕刻历史悠久、举世文明，其雕刻题材更是丰富多彩，几乎件件都都蕴含着吉祥、祝福的寓意。玉石行的那句行话，“玉必有工；工必有意；意必吉祥”
在玉雕题材之中，竹，无疑也是一个极为重要的存在。竹谐音为祝，因其竹根相连的缘故，常有祝福与多子多孙的寓意。竹在玉雕作品中更起到了营造雅趣氛围的作用。
经常会有朋友向和田玉网发一些特殊的“金镶玉”挂件照片要求鉴定及询价，大多都是不懂和田玉的朋友被一些套路所欺骗，下面这篇文章揭秘了此类“金镶玉”的制作销售套路，颇具警示价值。
分辨和田玉籽料主要是看皮色、毛孔，如今各种造假已经达到很高的地步。毛孔可以做到惟妙惟肖，皮色也可以染的滴水不漏。那么当毛孔和皮色都无从辨别的时候，我们如何分辨产地呢？那就是从结构。
手镯的造型柔和典雅，寓意着和谐圆满，由古至今，就是女子钟爱之物。而以和田玉琢制的手镯，不但自具天然玉石之美，又温婉大气、柔润美丽，且可算是意蕴绵长。
端午的鹅，代表着吉庆与鸿运。江南一地的很多城市，都有着端午女婿送鹅的风俗，鹅音同“我”，因此送鹅又暗藏“送我”的寓意。而追溯起来，这一风俗其实由来已久。
糖白玉是和田玉的一个品种，其特点为白玉带红糖色，其色大略分为深糖色与浅糖色。现如今市场上的糖白玉作品多采用俏色巧雕手法，与现代人们的审美颇为相合。
通过大量产地考察和市场调研，并结合和田玉产出地质环境，形貌特征以及商业名称，可将新疆和田玉分为山料，坡积型和田玉，冰碛型和田玉，山流水料，子料和戈壁料，共六个大类。
有关子料，我们之前已经介绍过不少，其中子料的皮色，更是重中之重。但是今天，小编却想和大家说说没有皮色的子料，具体来说，应该是没有色的子料。这种子料就是目前已在市场上广受关注的——光白子。
是不是只要产玉的地方就必然有子料呢？其实不然。子料的定义中有一个必不可少的条件——水。也就是说，只有有河的地方，才能生出子料来，而且这条河还必须有一定的规模。
佛教传入中国至今已有数千年历史，佛这个词语早已成为国人心中神圣的代名词，没人见过佛，但佛却活在国人的心中，时过千年，却愈发根深蒂固。
对于很多喜爱和田玉的朋友来说，若是选择收藏的话，那只需要自己喜欢这一个理由就足以。但是若是将收藏和田玉作为一种投资来看，是选择投资成品还是原石，的确是一件值得考虑的事情。
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