玉壶纳乾坤——把玩的是品味,收藏的是文化

日期:2021-12-29  来源:玉界臻品    

1919

壶文化自始至终地推崇一种理智的、灵活的包容主义,它胸怀开阔,不走极端;它海纳百川,兼容并蓄。无论是儒家的弟子,还是道家的信徒;无论是出家的僧人,还是还俗的居士,都可以在壶的世界里,找到情感寄托和精神家园。


▲青玉-素面团圆壶 | 玉器编号:141080

玉是一种文化,一种象征,一种品位,喜爱玉壶能够提高自身审美,这是毋庸置疑的。玉质地温润内敛,更有几分贵气和文人风雅之气。当玉石艺术和壶文化相遇便诞生了一种闲情雅趣的物件——玉壶。


▲白玉子料-瓜趣把玩壶 | 玉器编号:123686

好材难找,能做器皿件的大块好材更难觅,色匀料正、油润质纯的“无暇之玉”才配得上雕琢;应形借势、因料设计则是区别一个琢玉人“看玉”功力高低的标尺,其中最难的就是判断“明裂”的走势和预知“暗筋”的部位;最后的“治玉”,往往需要雕刻者的体力、耐力和脑力,大胆、心细和手巧。


▲糖白玉-薄艺巧雕把玩壶 | 玉器编号:127366

做壶本无定法,壶中有方,壶中有圆,壶中有方圆。一把好的玉壶应该是“形、神、气、态俱佳”,“形”是外形,指的是壶的轮廓与面相;“神”是神韵,指的是壶的精神风貌;“气”是气质,与玉的用料、造型以及各个部件的搭配、协调有关;“态”是仪态,涉及壶的大小、高低、胖瘦、刚柔等方面。


▲墨玉子料-祝福把玩壶 | 玉器编号:152065

玉壶不应只作盘玩收藏,还应具有实用价值。兼备“理”和“趣”的玉壶才是藏家所需要的。“理”的实用、好用、经用,体现在玉壶容积的大小、身段的高矮、壶嘴的曲折等合理性上;“趣”的情趣、雅趣、机趣,表达在玉壶内含中的求有趣、避无趣,求高趣、避寡趣等精神特质上。


▲白玉子料-瓦当壶 | 玉器编号:123683

秦砖汉瓦为中华文化之重器,清中叶以来尤受文人墨客的推崇,多有名家高手制作瓦当壶式, 以现古朴之风。由于瓦当壶曲线较难掌握,故一般壶匠不敢企及。此壶瓦当形体,造型奇古,构思巧妙。壶钮设计与壶身浑然一体,线条分明,做工精细,古韵盎然。此壶警示世人:凡事,全则半,半则全,欲求十全十美反而不及,无为而为,反倒有益,退一步海阔天空,曲则全,枉则直。极富人生处世之哲理。简洁大方,纯真无华、凝重朴净的个性尽显其中。可谓大方之家,美轮美奂。

收藏玉壶旨在怡情养性,循序渐进。安静耐心的养壶,就是耐心细致而柔软的善待自己,善待与玉壶之间这场细水长流的曼妙之旅,长年如此,便养出玉壶的气度,养出了自己的耐心,也养出了壶与人之间的温度。

敬请关注玉界臻品微信号:yujiezhenpin

(本文由 中国和田玉网 www.chinajade.cn 编辑整理提供,如需转载,请保留链接。)

上一篇:佛像玉雕 | 微睁世界,以形写神

下一篇:金玉轻奢,至简至美

相关文章
网站提示×
网站提示×