择山水玉雕 与天地为邻

日期:2020-09-15  来源:玉界臻品    

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中国的玉雕艺术拥有悠久的历史,丰富的文化内涵。它在艺术表现形式上追求超越形似之外的神韵,与中国的传统书画艺术有着异曲同工之妙。古往今来,多少文人雅士纵情山水,或移步换景卷入江山万里、或墨色点点勾勒烟雨江南、亦或是半壁山水寄望诗情意味,成就了多少流传至今的诗词画作。可以说,山水之于中国,犹如血脉与生命不可分割。在中华民族的广袤大地上,山之巍巍,水之汤汤,壮丽山河,风光无限。


 ▲墨玉子料-山水套壶 | 玉器编号:165577

在中国传统文化中,山凭借着其巍峨雄伟的形象,一直被人们崇拜着,“稳如泰山”、“安若泰山”等与山相关的词语更给人一种“脊梁”的支柱感。山的意象,宏大沉厚。因此在我国的文化之中,“山”常被文人们同民族精神、家国情怀联系在一起。


 ▲墨玉子料牌-远眺 | 玉器编号:156056

在先秦时期的《诗经·小雅》中就已经显出了人们对于山意象认知, “高山仰止,景行行止。”此处的“高山”比喻的就是君子的高尚德行。春秋时期的儒家更是将“山”同仁者联系在一起,在孔子看来,山“通乎天地之间,阴阳和合,雨露之泽,万物以成,百姓以飨。” 天地万物,黎民百姓,就在这里耕田,读书,采菊东篱,戴月荷锄。这便是仁者的包容。


 ▲碧玉挂件-仁者之乐 | 玉器编号:166960

孔子早在千年前说过,“智者乐水,仁者乐山”。每个国家都有山有水,可是只有中国,山水融入了我们的性格,成为了我们的境界。读懂多少山和水,就读懂了多少中国。一山一水,一天一地,一阴一阳,中国在其中静静酝酿。我们说“天人合一”,其实就是浸润在山水之间,感受天地的精神。山不仅能融入了我们的文化之中,成为品性的象征,更是历代文人墨客的精神归宿。


 ▲墨玉子料牌-望终南山 | 玉器编号:166798

陶渊明的“采菊东篱下,悠然见南山”,谢灵运的“矧乃归山川,心迹双寂寞”,古时士人功成身退,就是隐寂于山林。现代人总以为是归隐是失意的象征,事实上,这反而是士人的最高追求——在与自然的共处中,寻得最高的自由。


 ▲黄玉-山水对牌 | 玉器编号:159142

文人们将其交织着爱、念、愁的情感投射于崇山峻岭之中,让山成为情感的寄托,而玉雕师们同样也将中国人对于山的深厚情感融入到了玉雕之中。玉雕师们披文入情,融情于山,用高远的构图,勾勒出层层叠加的山峦。尽管在大部分的玉雕作品中,“山”都是以陪衬的形象出现,但玉雕师并未吝啬对山的刻画,于是在方寸的玉上,我们不仅能够领略到山的奇雄磅礴、险峻秀刻,还可以领略到山的清丽婀娜、精致秀丽。


 ▲墨玉子料摆件-山居秋暝 | 玉器编号:149826

清风明月本无价,近水远山皆有情。山水,已经融入了中国人的性格。或许,等到世事看尽,我们仍要向山而归。玉雕山水的创作,走到今天,带着传统文人的清风傲骨,也诉求着当代审美的简约明快。传统的精华与时尚的审美水乳交融,一方温润素净的天地间,蕴藏大千美景也蕴藏心中万千丘壑。

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