夫鹊之声 人情喜之——玉雕中的喜鹊文化

日期:2017-09-28  来源:玉界臻品    

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在玉雕界和田玉雕题材十分丰富,常见的有亭台楼阁、人物动物等,这些雕刻题材通过谐音、特性等,分别表达不同的美好寓意,且同时也反映出人们对美好生活的向往。一直以来,花与鸟就与人们的生活密切相关,它们与人类朝夕相伴,且美化、点缀着人们的生活。正因如此,早在远古时代,花鸟便已成为最为常见的艺术表现形象之一。其中喜鹊题材运用颇广,在我国的绘画、刺绣、陶瓷等领域常常能够遇见,而在玉雕领域的表现也占有举足轻重的位置。

夫鹊之声 人情喜之——玉雕中的喜鹊文化

自古以来喜鹊深受人们喜爱,是好运与福气的象征,象征着喜事将近。因为“喜”字是中国人最喜爱的吉祥字眼。喜鹊生性叫声清脆悦耳,嘹亮,让人们感觉到一种仿佛喜事当头的气氛,它能够为人们带来喜气。在儒家眼中的圣贤、君子,常常要表现得像喜鹊那样恒常、稳定、明确、坚毅、始终如一。因此,儒家经常要求人们向喜鹊学习,把喜鹊当成圣贤的某种模板。

夫鹊之声 人情喜之——玉雕中的喜鹊文化

▲  羊脂白玉子料-双喜临门 | 玉器编号:126090

提及中国古代文人,不免就要提到“托物言志”。以物喻人,以景抒怀,在中国的古代文化中可谓无处不在。深植于中国文化体系之内的花鸟玉雕,自然也不例外。“梅兰竹菊”四君子各具风骨,为文人所爱;而百姓,则更爱吉祥如意。因此就衍生出了喜鹊喻喜;蝴蝶喻福;鹭鸶喻禄,蝙蝠喻福等等的传统吉祥图案。

夫鹊之声 人情喜之——玉雕中的喜鹊文化

在和田玉玉雕作品中,玉雕师运用玉雕技法与传统吉祥图案相结合,取其喜庆吉祥的谐音寓意。比如喜鹊与莲花组合而成“喜事连连”,喜鹊与三颗桂园组合成“喜报三元”,当然还有流传颇广的“喜鹊登梅”。

夫鹊之声 人情喜之——玉雕中的喜鹊文化

白玉子料牌-连连有喜 | 玉器编号:161996

夫鹊之声 人情喜之——玉雕中的喜鹊文化

夫鹊之声 人情喜之——玉雕中的喜鹊文化

此作品雕琢莲蓬古拙清劲,水草线条柔美,姿态奇崛又不失秀雅。喜鹊、青蛙一上一下,相对而鸣,神态亲昵,似对语呢喃。整器布局干净,情致生动,富于立体感。

夫鹊之声 人情喜之——玉雕中的喜鹊文化

白玉子料挂件-喜报三元 | 玉器编号:150465

夫鹊之声 人情喜之——玉雕中的喜鹊文化

夫鹊之声 人情喜之——玉雕中的喜鹊文化

鹊立桂枝,枝上桂圆三颗,在玉器中素有喜报三元的吉祥寓意。作品玉质油润光匀,雕琢细腻生动,简洁中透着丝丝灵性。背面光素,天然子皮,毛孔俨然,顶部点点黄色予人流云飞雁之感。

夫鹊之声 人情喜之——玉雕中的喜鹊文化

白玉子料挂件-连连有喜 | 玉器编号:136129

夫鹊之声 人情喜之——玉雕中的喜鹊文化

夫鹊之声 人情喜之——玉雕中的喜鹊文化

喜鹊文化广泛而深刻地影响着中国人的社会生活。尽管作为一种文化其表现形式多种多样,但其根本都是人类将喜鹊赋以喜庆、吉祥、好运的涵义,并崇尚喜鹊,将心中美好的愿望和情感寄托于喜鹊的。喜鹊文化正好迎合了人类自古以来凡事讲究吉利、好运的心理特点。尤其是华夏民族很早以来就讲究喜庆、吉祥、好运,这也是喜鹊文化在和田玉作品中十分受欢迎的原因。

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